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记号的魅力 王光前

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发表于 2019-12-23 15:21:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
记号的魅力
王光前
    人类在没有文字之前,中华民族的先民们就想出来了用记号交流的方法。狩猎时,为了告诉别人自己的去向,在分叉的路口或转弯的地方折断树枝,或摆放几块石头,做出记号。
    黄河是中华民族文化的摇篮,古人云:“河出图,洛出书”。河图洛书符号是河洛儿女的智慧,是黄河文化的瑰宝。
    父老相传,约五、六千年前,一个民族部落的首领伏羲,在黄河与一条溪流的交汇处。看见一头遍体鳞甲,腋生双翼,背负图点的怪物,凌波蹈浪,自滔滔黃河中踏水而来,身后一串火花,呼出的气能结成云,逆溪水而上。伏羲见状,甚觉奇异,沿河追踪,观察行迹,细看似马。马背似有图画。原来马背上的鬃毛,旋成一个个深窝,散点成线,自成方形。于是他涉水缚马,日夜观察,穷心探究,依据马身上纹理,悟出了一组线条符号——八卦,这一符号系列,巧妙地表现了丰富联想中的一切事物,以及万事万物发展变化的基本规律。
    我国最早记载这件事的文献是巜书经.顾命篇》,“河图、八卦,伏羲王天下,龙马出河,遂则其文以画八卦。”巜易·系辞》也称:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。”二处记载,足以证明八卦是黄河文化的结晶。
    八卦的出现,结束了结绳记事的历史,开创了中国文字起源的“符号”时代。易经理深意宏,是宇宙观的萌芽,是中医学的河头源水,是自然科学的胚基,是多种学科的渊薮。
    自古以来,《易经》备受世人青睐,《黄帝内经》吸取了易经的精华,发展了易经的理论,成为巨著。老子生活在洛阳,他的《道德经》是对《易经》的注释。
    我国是农业国,和气象关系密切。早在周代,周公根据周易的理论,确定我们洛阳就是天下之中的地方,在这里进行圭表测日影,产生了二十四节气。2016年,“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。河洛地区是河图洛书的发生地,也是农历“二十四节气”的重要发源地和实践地。
    河图洛书出现在以记号为记录手段的远古时期,虽无文字,实为无字之有字,是我国文化之祖,为诸家所宗,乃黄河文化之源头。如果说秦始皇统一了中国的文字,那么伏羲则统一了中国的记号。它向世界宣告,中华民族的古代文化是辉煌灿烂的。
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